‘මදර් ඉන්ඩියා’ යන වවන දෙක කියවෙන විට අපගේ මතකයට එන්නේ එනමින්
බිහි වුන සිනමා කෘතියයි. ‘මල්හාර් රාගය’ ගැන සතර දිගන්තයේ
ලියවුන ලිපියේ මේ විත්‍රපටය ගැන මීට පෙරද සඳහන් කරන්නට යෙදිණි.
මෙහූබ් ඛාන් අධ්‍යක්ෂණය කළ මේ විත්‍රපටයේ සුප්‍රකට නිළි නාගීස් ප්‍රධාන වරිතය රග
පෑ අතර මෙය ලොව පුරා ජනප්‍රිය වු සම්මානනීය සිනමා කෘතියක් වීය. 1950-1960 දශකවල
ඉන්දියානු සමාජය පිළිබද ලෝක මහජන මතය හැඩ ගස්වන්නට මේ සිනමා කෘතිය බෙහෙවින් දායක
වූ බව පුසිද්ධ කරුණකි.
නමුත් 20 වන
ශත වර්ෂයේ මුල භාගයේ ඉන්දියාව පිළිබද අමෙරිකාව ප්‍රමූඛ බටහිර සමාජ වල පොදු දැක්ම
නිර්මාණය කිරීමට මේ සිනමා කෘතියටත් වඩා බලපෑමි කළ කෘතියක් තිබීණි. එය සිනමා
කෘතියක් නොව දේශපාලන විවාර කෘතියකි. එහි නම වූයේ ද මදර් ඉන්ඩියා මය. කැතරින් මායෝ
නමැති අමෙරිකානු ලේඛිකාව එහි කතුවරියයි. ඉන්දියාවට නිදහස ලැබීමට වසර විස්සකට පමණ
පෙර පළවූ මෙම කෘතියටත් එහි කතුවරියටත් ලැබුනේ සම්මාන නොව අවමානයී. ඇය ඉන්දියානුවන්ගේ
පිළිකුලට ලක්වූ වරිතයක් වූවාය. මහත්මා ගාන්ධි මේ පොත හැඳින්වුයේ ‘කුණු කාණු බලන්නියකගේ
වාර්තාව’ (drain
inspector’s report) යනුවෙනි.
කැතරින් මායෝ
සුදු වර්ගවාදී කාන්තාවක වුවාය. ක්‍රිස්තියානි ජීවන ප්‍රතිපදාව පමණක් උත්කර්ශයට
නැංවූ ඇයට අනුව බටහිර ක්‍රිස්තියානි ජීවන ප්‍රතිපදාවට සහ සංස්කෘතියට අයත් නොවූ
සියල්ල අශිෂ්ට අසංස්කෘතික ඒවා විය. ඉන්දියාව යනු කුලවාදයේ, ස්ත්‍රී හිංසනයේ, අපිරිසිදු කමේ, අතාර්කිකත්වයේ, මිථ්‍යා විශ්වාසයේ, මෝඩ කමේ, කාලකන්නිකමේ සහ පාපයේ
දේශයක් බව ඉතා සරල එහෙත් ප්‍රබල භාෂාවකින් මදර් ඉන්ඩියා කෘතියෙහි ලා ඇය කියා සිටියාය.
ඉන්දියාවේ කිසිම හොදක් ඇය දුවුවේ නැත. ඒ අනුව ඉන්දියාවට නිදහස දෙනවාට ඇය තදින්
විරුද්ධ වූවාය. ඉන්දියානු නිදහස් අරගලයට ඇය සමච්චල් කළාය.
කිසිම
සංස්කාතියක් පිරිසිදු හෝ ශුද්ධවන්ත නැත. අවුරුදු දහස් ගණනක් ඈතට දිවයන තම දේශයේ
ජනයාගේ සංස්කෘතියේ දුබලතා මෙන්ම ප්‍රබලතා ගැන ජනතාව අතර සංවාදයක් ගෙන යමින්
ඉන්දියානු නිදහස් අරගලය පණ ගන්වමින් සිටි ඉන්දියාවේ එවක සිටි ගාන්ධි, නේරු, තාගෝර් වැනි ජන
නායකයෝ තම රට දෙස විචාරාත්මකව බලමින්ම ඉන්දියාව ගැන විදේශිකයන් අතින් කෙරුණ මෙවැනි
අතිශය පාර්ශ්වීය අසම්පූර්ණ සහ දුප්පත් විග්‍රහයන්ට එරෙහි වූහ.
එහෙත් කාලයක්
යනතෙක් බටහිර මිනිසා විශේෂයෙන් අමෙරිකානුවන් ඉන්දියාව දෙස බැලුවේ කැතරින් මායෝ
වැනි අය වසින් ඉදිරිපත් කර අමෙරිකානු ජන මනසේ තහවුරු කරනු ලැබූ මතවාද සහ තොරතූරු
ඔස්සේය.
කැතරින්
මායෝගේ මදර් ඉන්ඩියා පොතද මෙහුබ් ඛාන්ගේ මදර් ඉන්දියා විත්‍රපටයද ඉතිහාසයට එක් වී
බොහෝ කල්ය.ඉන්දියානු අමෙරිකානු සබදතා කාලයේ ගලා යාමත් සමග බෙහෙවින් වෙනස් වී තිබේ.
වර්තමානයේ ඉන්දියාව යනු අමෙරිකාවේ හොදම ආසියාතික මිතුරාය. කාලි දෙවගන අදහන නරේන්ද්‍ර මෝඩිට පැනවූ වීසා තහනම ගැන දැන්
අමෙරිකාව කතා කරන්නේ නැත. මෝඩි ඡන්දයෙන් දිනු වහාම ප්‍රථමයෙන්ම සුබ පැතුවේ බැරැක්
ඔබාමාය. ලබන සැප්තැම්බරයේ නිව්යෝර්ක් නගරයේ පැවැත්වෙන එක්සත් ජාතින්ගේ සංවිධානයේ සමුළුවට සහභාගී විමට නියමිත ඉන්දීය අගමැති මෝඩි
සමග බැරැක් ඔබාමා ද්විපාර්ශ්වික රාජ්‍ය නායක සාකව්ඡාවක්ද පවත්වන බව මේ වන විටද
නිවේදනය වී අවසන්ය.
නරසිංහ රාවෝගේ
ඉන්දියාව මෙන්ම මෝඩිගේ ඉන්දියාවද අමෙරිකන් හිතවාදී ඉන්දියාවක් වීම වැළැක්විය
නොහැකිය. ලංකා ඉන්දියානු සබදතා මෙන්ම ලංකා අමෙරිකානු සබදතා ගැන කටයුතු කරද්දී මේ
කරුණ අමතක කළ යුතු නැත. අමෙරිකාව ලංකාව දෙස බලන්නනේ ‘ඉන්දියානු ප්‍රිස්මයක්’ තුළින්ය යන තරමක්
පැරණි න්‍යාය තවත් වටයකින් අලුත් වෙමින් තිබේ. අමෙරිකාව සහ ශ්‍රී ලංකාව අතර දැන්
පවතින රාජ්‍යතාන්ත්‍රික ආතතිය අමෙරිකානු හිතවත් ඉන්දියාවක් අසල තිබෙන චීන හිතවත්
ලංකාවක් නිසා සිදුවන්නක් යැයි වැරදි ගණන් බැලීමක් ඇතැමුන් තුළ ඇත.
ආසියාතික කලාපයේ චීනය වට කරගෙන සිටින අමෙරිකාවට අවශ්‍ය වු විට අවශය ලෙස
හසුරුවා ගත හැකි රාජ්‍යයන් කිහිපයක්ම තිබේ. ජපානය ඉන්දුනීසියාව මලයාසියාව පිලිපීනය
ඒවායින් සමහරකි.
No comments:
Post a Comment